{"id":1044,"date":"2014-08-16T08:33:03","date_gmt":"2014-08-16T06:33:03","guid":{"rendered":"http:\/\/huettemann.eu\/?p=1044"},"modified":"2021-05-25T20:15:13","modified_gmt":"2021-05-25T20:15:13","slug":"quo-vadis-europa-nicht-schon-wieder","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/huettemann.eu\/de\/2014\/08\/quo-vadis-europa-nicht-schon-wieder\/","title":{"rendered":"Quo vadis Europa? Nicht schon wieder!"},"content":{"rendered":"<figure id=\"attachment_3533\" aria-describedby=\"caption-attachment-3533\" style=\"width: 640px\" class=\"wp-caption alignnone\"><img data-recalc-dims=\"1\" loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"wp-image-3533 size-full\" src=\"https:\/\/i0.wp.com\/huettemann.eu\/wp-content\/uploads\/2020\/05\/Annibale_Carracci_-_Domine_quo_vadis-_-_WGA04444.jpg?resize=640%2C915&#038;ssl=1\" alt=\"Annibale Carracci  (1560\u20131609):  Domine quo vadis? \" width=\"640\" height=\"915\" srcset=\"https:\/\/i0.wp.com\/huettemann.eu\/wp-content\/uploads\/2020\/05\/Annibale_Carracci_-_Domine_quo_vadis-_-_WGA04444.jpg?w=640&amp;ssl=1 640w, https:\/\/i0.wp.com\/huettemann.eu\/wp-content\/uploads\/2020\/05\/Annibale_Carracci_-_Domine_quo_vadis-_-_WGA04444.jpg?resize=210%2C300&amp;ssl=1 210w, https:\/\/i0.wp.com\/huettemann.eu\/wp-content\/uploads\/2020\/05\/Annibale_Carracci_-_Domine_quo_vadis-_-_WGA04444.jpg?resize=624%2C892&amp;ssl=1 624w\" sizes=\"auto, (max-width: 640px) 100vw, 640px\" \/><figcaption id=\"caption-attachment-3533\" class=\"wp-caption-text\">Annibale Carracci (1560\u20131609): Domine quo vadis?<\/figcaption><\/figure>\n<p>Genug ist genug. Ich bin gegen die\u00a0Inflation der mit \u201eQuo vadis Europa\u201c betitelten B\u00fccher, Veranstaltungen und Diskussionsrunden. Der historische Bezug zur Zukunft Europas passt einfach nicht!\u00a0Mein\u00a0Fazit: Fragt nicht Europa, wohin es geht, sondern den Rest der Welt! Mein Vortrag als Generalsekret\u00e4r\u00a0der <a href=\"http:\/\/www.netzwerk-ebd.de\" target=\"_blank\" rel=\"noopener noreferrer\">Europ\u00e4ischen Bewegung Deutschland<\/a> beim\u00a0<a href=\"https:\/\/berlin-tiergarten.rotary.de\/\" target=\"_blank\" rel=\"noopener noreferrer\">Rotary-Club Tiergarten am 8. August 2014<\/a>. Der Artikel erschien zwischenzeitlich\u00a0auch auf Papier im Magazin<a href=\"http:\/\/www.europa-union.de\/eud\/news\/frisch-aus-dem-druck-europa-aktiv-ausgabe-4-2014\/\" target=\"_blank\" rel=\"noopener noreferrer\"> Europa aktiv der Europa-Union Deutschland e.V.\u00a0<\/a><\/p>\n<blockquote><p><em>Europa zittert: B\u00f6rse im Sinkflug, Bankensektor wackelt: Quo vadis &#8230;<\/em><br \/>\n<em>Quo Vadis Europa &#8211; Euro-Verfall, Bankgeheimnis<\/em><br \/>\n<em>Europ\u00e4ische Telekommunikationsregulierung: Quo vadis?<\/em><br \/>\n<em>Vor der Europawahl &#8211; Europa \u2013 quo vadis?<\/em><\/p>\n<p><em>Google-Fundst\u00fccke vom 8. August 2014<\/em><\/p><\/blockquote>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>Als ich dem Vortrag schon vor etlichen Monaten zugestimmt hatte, dachte ich an eine entspannte Sommerzeit, mit dem \u00fcblichen Sommertheater. Da w\u00e4re es doch wunderbar mit Unterst\u00fctzern einer Organisation, die sich dem Gemeinwohl verpflichtet hat, \u00fcber die Zukunft der Europ\u00e4ischen Union sprechen zu k\u00f6nnen.<\/p>\n<p>Aber selbst zwischen zwei Urlaubswochen bekomme ich einen Schrecken und Sehnsucht, dass doch, bitte sch\u00f6n, nur Automaut und Modellautos die Schlagzeilen pr\u00e4gen sollten. Wie um Himmels willen soll man bei Ukraine, Westafrika, Irak, Pal\u00e4stina, Israel, Krieg, Seuchen, Mord und Hass noch \u00fcber die Zukunft Europa sprechen?<\/p>\n<p>Nun repr\u00e4sentiere ich hier ein <a href=\"http:\/\/www.netzwerk-ebd.de\" target=\"_blank\" rel=\"noopener noreferrer\">europapolitisches Netzwerk<\/a>, eine Mittlerorganisation des Ausw\u00e4rtigen Amtes, das 1949 aus den Erfahrungen des Krieges gegr\u00fcndet wurde und kommuniziere mit Rotariern, die sich den Millenium Development Goals der UNO verpflichtet f\u00fchlen. Und denen steht voran das sch\u00f6ne Wort: Frieden.<\/p>\n<p>Frieden als Abwesenheit f\u00fcr Krieg und als Zukunftsszenario. Wir haben anl\u00e4sslich unseres <a title=\"Carlo Schmid: Deutschland und der europ\u00e4ische Rat | Neuauflage zum 65. Geburtstag der EBD\" href=\"https:\/\/www.netzwerk-ebd.de\/wp-content\/uploads\/2014\/08\/EBD_14_RedeSchmid_ANSICHT.pdf\" target=\"_blank\" rel=\"noopener noreferrer\">65-j\u00e4hrigen Jubil\u00e4ums eine Schrift eines der Gr\u00fcndungsv\u00e4ter der Bundesrepublik<\/a>, aber auch eines engagierten Verfechters der europ\u00e4ischen Idee im Nachkriegsdeutschland ver\u00f6ffentlicht; <a href=\"https:\/\/de.wikipedia.org\/wiki\/Carlo_Schmid\" target=\"_blank\" rel=\"noopener noreferrer\">Carlo Schmid<\/a> zitiert darin 1949 junge Deutsche: \u201eWenn die Alten \u00fcber das notwendige Ma\u00df an Bedachtsamkeit hinaus z\u00f6gern sollten, dann werden wir Jungen ihnen das Steuer aus der Hand nehmen, denn das Schiff unserer Zukunft kommt nur mit einem Kurs zum guten Hafen: mit dem Kurs auf Europa!\u201c<\/p>\n<p>Gilt das noch heute? 65 Jahre danach? Ich bin gespannt auf die sp\u00e4tere Diskussion. Als wir den Titel im Vorfeld besprachen, und wie gesagt, die Krisen hatten noch nicht die Ausma\u00dfe wie jetzt, hatte ich einen Reflex. Zur Zukunft der Europas zu reden ist sicher ein lohnendes Unterfangen. Aber bitte nicht \u201eEuropa Quo Vadis\u201c! Bitte nicht schon wieder einen solchen Titel, der mich und meine Kollegen \u00fcber Jahrzehnte geradezu verfolgt. Eine gef\u00fchlte Inflation von Veranstaltungen und Publikationen mit diesem Titel hat jemanden, der beruflich und oft mit viel Kleinklein mit Europapolitik zu tun hat, schon immer gest\u00f6rt. Welchen Zweck verfolgen die Veranstalter und Autoren mit diesem Titel? W\u00fcrde ich zu \u201eQuo Vadis Berlin?\u201c oder \u201eQuo Vadis Deutschland?\u201c gehen? Aber dann sagte ich mir: Tugend schl\u00e4gt Not: Es muss sich lohnen, das Begriffspaar einmal n\u00e4her zu untersuchen. Vielleicht lassen sich daraus tats\u00e4chlich R\u00fcckschl\u00fcsse auf die Zukunft der Europ\u00e4ischen Union ziehen.<\/p>\n<div id=\"ez-toc-container\" class=\"ez-toc-v2_0_82_2 counter-hierarchy ez-toc-counter ez-toc-grey ez-toc-container-direction\">\n<div class=\"ez-toc-title-container\">\n<p class=\"ez-toc-title\" style=\"cursor:inherit\">Table of Contents<\/p>\n<span class=\"ez-toc-title-toggle\"><a href=\"#\" class=\"ez-toc-pull-right ez-toc-btn ez-toc-btn-xs ez-toc-btn-default ez-toc-toggle\" aria-label=\"Toggle Table of Content\"><span class=\"ez-toc-js-icon-con\"><span class=\"\"><span class=\"eztoc-hide\" style=\"display:none;\">Toggle<\/span><span class=\"ez-toc-icon-toggle-span\"><svg style=\"fill: #999;color:#999\" xmlns=\"http:\/\/www.w3.org\/2000\/svg\" class=\"list-377408\" width=\"20px\" height=\"20px\" viewBox=\"0 0 24 24\" fill=\"none\"><path d=\"M6 6H4v2h2V6zm14 0H8v2h12V6zM4 11h2v2H4v-2zm16 0H8v2h12v-2zM4 16h2v2H4v-2zm16 0H8v2h12v-2z\" fill=\"currentColor\"><\/path><\/svg><svg style=\"fill: #999;color:#999\" class=\"arrow-unsorted-368013\" xmlns=\"http:\/\/www.w3.org\/2000\/svg\" width=\"10px\" height=\"10px\" viewBox=\"0 0 24 24\" version=\"1.2\" baseProfile=\"tiny\"><path d=\"M18.2 9.3l-6.2-6.3-6.2 6.3c-.2.2-.3.4-.3.7s.1.5.3.7c.2.2.4.3.7.3h11c.3 0 .5-.1.7-.3.2-.2.3-.5.3-.7s-.1-.5-.3-.7zM5.8 14.7l6.2 6.3 6.2-6.3c.2-.2.3-.5.3-.7s-.1-.5-.3-.7c-.2-.2-.4-.3-.7-.3h-11c-.3 0-.5.1-.7.3-.2.2-.3.5-.3.7s.1.5.3.7z\"\/><\/svg><\/span><\/span><\/span><\/a><\/span><\/div>\n<nav><ul class='ez-toc-list ez-toc-list-level-1 ' ><li class='ez-toc-page-1 ez-toc-heading-level-4'><a class=\"ez-toc-link ez-toc-heading-1\" href=\"https:\/\/huettemann.eu\/de\/2014\/08\/quo-vadis-europa-nicht-schon-wieder\/#Woher_kommt_nun_der_Begriff_und_was_hilft_er_uns_in_Bezug_auf_die_Zukunft_der_Europaeischen_Union\" >Woher kommt nun der Begriff und was hilft er uns in Bezug auf die Zukunft der Europ\u00e4ischen Union?<\/a><\/li><li class='ez-toc-page-1 ez-toc-heading-level-4'><a class=\"ez-toc-link ez-toc-heading-2\" href=\"https:\/\/huettemann.eu\/de\/2014\/08\/quo-vadis-europa-nicht-schon-wieder\/#Warum_nun_aber_gibt_es_so_eine_inflationaere_Nutzung_der_Begriffsparung_%E2%80%9EQuo_Vadis_Europa%E2%80%9C\" >Warum nun aber gibt es so eine inflation\u00e4re Nutzung der Begriffsparung \u201eQuo Vadis Europa?\u201c.<\/a><\/li><\/ul><\/nav><\/div>\n<h4><span class=\"ez-toc-section\" id=\"Woher_kommt_nun_der_Begriff_und_was_hilft_er_uns_in_Bezug_auf_die_Zukunft_der_Europaeischen_Union\"><\/span>Woher kommt nun der Begriff und was hilft er uns in Bezug auf die Zukunft der Europ\u00e4ischen Union?<span class=\"ez-toc-section-end\"><\/span><\/h4>\n<p>Meine Eltern hatten ein gleichnamiges Buch im Schrank. Dessen Titel passte zu heimeligen famili\u00e4ren sonnt\u00e4glichen Fernsehnachmittagen im verregneten Paderborn. In den 70ern schaute man noch kollektiv Hollywoodfilme &#8211; alte Schinken &#8211; und ja, einer hatte den <a href=\"https:\/\/de.wikipedia.org\/wiki\/Quo_vadis%3F_%281951%29\" target=\"_blank\" rel=\"noopener noreferrer\">Titel \u201eQuo vadis\u201c<\/a>. Das Bild ist in meiner Erinnerung geblieben: ein grandios verr\u00fcckter Peter Ustinov, der auf ein kitschig brennendes Rom schaute. Mervyn LeRoys Film von 1951 stellte einen vorgeblichen C\u00e4saren-Wahn Neros dar, nur 6 Jahre nach dem Weltenbrand eines eindeutigen Wahnsinnigen, der in Asche vor einem Bunker endete. Mir ist damals &#8211; trotz meiner katholischen Erziehung &#8211; nicht in Erinnerung geblieben, welche Rolle das Christentum in dem Film spielte. Zu beeindruckend waren die Zerst\u00f6rungen und Verfolgungen. Ein kleiner Eindruck, wie es die Europ\u00e4er unmittelbar nach dem Zweiten Weltkrieg empfunden haben m\u00fcssen.<\/p>\n<p>War die Stimmung in den kaltkriegerischen 70ern noch wie 1951? Ein Fragendes Quo vadis allerorten? Ich denke schon. Gehen wir noch einen Schritt zur\u00fcck. LeRoys Film basierte auf dem Roman Quo Vadis des polnischen Literaturnobelpreistr\u00e4ger <a href=\"https:\/\/de.wikipedia.org\/wiki\/Henryk_Sienkiewicz\" target=\"_blank\" rel=\"noopener noreferrer\">Henryk Sienkiewicz<\/a>. Sienkiewicz schrieb die Vorlage aber schon 1889, wie der Hollywoodfilm nicht im luftleeren Raum. Die polnische Nation war territorial aufgeteilt auf Russland, Preu\u00dfen und \u00d6sterreich-Ungarn. Dieser Roman gab eine ganz andere Grundlage f\u00fcr die Fragestellung \u201eQuo Vadis?\u201c.<\/p>\n<p>Der Film stellte die Katastrophe und den Wahnsinn in den Vordergrund, das Buch die Verfolgung und die Hoffnung auf Erl\u00f6sung, n\u00e4mlich die Polens vor deutscher und russischer Unterdr\u00fcckung.<\/p>\n<p>Denn gehen wir noch einen weiteren Schritt zur\u00fcck: Tacitus&#8216; Annalen erschienen zwischen 110 und 120 nach Christus. <a href=\"https:\/\/de.wikipedia.org\/wiki\/Annales_%28Tacitus%29\" target=\"_blank\" rel=\"noopener noreferrer\">Tacitus&#8216; Annalen<\/a> waren nur ein Teil von Sienkiewicz\u2018 Roman. Er griff auf unterschiedliche Motive zur\u00fcck. Sein wichtigster Bezug war das <a href=\"https:\/\/de.wikipedia.org\/wiki\/Evangelium_nach_Johannes\" target=\"_blank\" rel=\"noopener noreferrer\">Johannesevangelium<\/a> 13, 37: Simon Petrus sagte zu ihm: \u201eHerr, wohin willst du gehen?\u201c Jesus antwortete: \u201eWohin ich gehe, dorthin kannst du mir jetzt nicht folgen. Du wirst mir aber sp\u00e4ter folgen.\u201c<\/p>\n<p>Die r\u00f6mische Legende glaubt den Ort des Geschehens zu kennen: Die Kirche \u201e<a href=\"https:\/\/de.wikipedia.org\/wiki\/Santa_Maria_in_Palmis\" target=\"_blank\" rel=\"noopener noreferrer\">Santa Maria in Palmis<\/a>\u201d an der Via Appia, auch \u201eQuo Vadis\u201c genannt. Wer davor steht, bekommt einen Eindruck, wie weit sich Petrus aus dem antiken Rom schon heraus bewegt hatte, aus Furcht vor seinen Verfolgern.<\/p>\n<p>Aber Sienkiewicz bezieht sich nicht nur auf die Bibel, das w\u00e4re weniger dramatisch sondern auf die Apokryphen, die nicht Teil des katholischen Kanons sind. \u201eWohin gehst du, Herr?\u201c &#8211; \u201eNach Rom, um mich erneut kreuzigen zu lassen\u201c.<\/p>\n<p>Petrus kehrte daraufhin um und wurde in Rom gekreuzigt.<\/p>\n<p>Nun k\u00f6nnte man die Legende in Bezug auf Europa vielleicht so interpretieren:<\/p>\n<p>Bei \u201eQuo Vadis Europa?\u201c m\u00fcsste also Jesus mit Europa gleichzusetzen sein. Die Antwort auf &#8222;Wohin gehst Du Europa?\u201c hierauf hie\u00dfe also: \u201eIch, Europa, gehe in das Inferno, um unterzugehen.\u201c Nimmt man die Interpretation von Sienkiewicz zur Grundlage, dann ist es allerdings, wie schon in der christlichen Vorstellung auch, eine Umkehr in die Erl\u00f6sung. Denn wir alle wissen, an der Stelle wo Petrus mutma\u00dflich gekreuzigt wurde, entstand die r\u00f6misch-katholische Kirche.<\/p>\n<p>Nimmt man aber die Interpretation von 1951 als Grundlage, dann wird nat\u00fcrlich auch das Heilsversprechen nun mit einem cineastischen \u201eHappy End\u201c behandelt, aber der Eindruck des Grauens und der Zerst\u00f6rung muss auf die Menschen in Europa ungleich gr\u00f6\u00dfer gewesen sein, bei allem Respekt vor dem Leiden der besetzten polnischen Nation.<\/p>\n<h4><span class=\"ez-toc-section\" id=\"Warum_nun_aber_gibt_es_so_eine_inflationaere_Nutzung_der_Begriffsparung_%E2%80%9EQuo_Vadis_Europa%E2%80%9C\"><\/span>Warum nun aber gibt es so eine inflation\u00e4re Nutzung der Begriffsparung \u201eQuo Vadis Europa?\u201c.<span class=\"ez-toc-section-end\"><\/span><\/h4>\n<p>Hierzu eine weitere Beobachtung: \u201eQuo Vadis Europa&#8220; z\u00e4hlt Google auf Deutsch 398.000 mal, auf Englisch 616.000 mal &#8211; aber es f\u00e4llt auf, dass es meist \u00dcbersetzungen deutscher Projekte und Veranstaltungen sind.<\/p>\n<p>Ich interpretiere dies folgenderma\u00dfen: Es herrscht gerade in Deutschland nach dem Krieg eine Sehnsucht nach europ\u00e4ischen Antworten, ganz im Sinne von Carlo Schmid.<\/p>\n<p>Europa ist die Zukunft. Aber gleichzeitig mischt sich darin auch eine ungl\u00e4ubige Skepsis. Wohin soll die europ\u00e4ische Integration noch f\u00fchren? K\u00f6nnen wir noch an die Heilsversprechen Europas glauben? Ich kann nicht ganz genau feststellen, ob gerade die kriegerischen Unheilsmeldungen zu einer neuen Inflation von \u201eQuo Vadis Europa&#8220; f\u00fchren. Aber ich k\u00f6nnte es mir denken.<\/p>\n<p>Ich wei\u00df, es wird in diesen Tagen vielleicht zu inflation\u00e4r gebraucht. Aber ich m\u00f6chte Ihnen den letzten Satz in <a href=\"https:\/\/de.wikipedia.org\/wiki\/Die_Schlafwandler_%28Sachbuch%29\" target=\"_blank\" rel=\"noopener noreferrer\">Christopher Clarks \u201eSleepwalkers\u201c<\/a> vorlesen: &#8222;the protagonists of 1914 were sleepwalkers, watchful but unseeing, haunted by dreams, yet blind to the reality of the horror they were about to bring into the world.&#8220;<\/p>\n<p>Clark betont an mehreren Stellen, dass sich 1914 ganz und gar von 2014 unterscheidet: heute gebe es Institutionen, die Europa einen und Antworten auf dr\u00e4ngende Fragen der Zeit geben. Aktuell stehen au\u00dfenpolitische Fragen im Vordergrund. Aber bis vor Kurzem pr\u00e4gten noch wirtschaftspolitische Schlagzeilen das Feld.<\/p>\n<p>Der Europ\u00e4isierungsprozess unserer Gesellschaften ist fast so unmerklich vorangeschritten, dass er wiederum die Frage nach einem \u201eQuo Vadis?\u201c hervorruft. Wohin soll dieses \u201emehr Europa?\u201c denn noch f\u00fchren? Europas Integration wird zu einem verhedderten Kn\u00e4uel. Wir verlieren oft genug die Geduld es zu entwirren.<\/p>\n<p>Das \u201eQuo Vadis\u201c \u00fcbersetzen Politologen oftmals mit der &#8222;finalit\u00e9 de l&#8217;Europe&#8220;. Ich wollte hier ganz bewusst nicht einen Vortrag \u00fcber die unterschiedlichen Modelle Europas halten, sondern \u00fcber die Gem\u00fctslage Europas, die zur Frage \u201eQuo Vadis\u201c f\u00fchrt.<\/p>\n<p>Bundesstaat, Staatenbund, Staatenverbund sind letztendlich juristische, politikwissenschaftliche Hilfskonstruktionen, wenn es darum geht, L\u00f6sungen f\u00fcr Herausforderungen f\u00fcr Frieden und Wohlstand zu finden. L\u00e4ngst sind wir in einem Mehrebenensystem der Demokratie in Europa angekommen, wo es nat\u00fcrlich knirscht und knarrt. Aber das Vertrauen in die Europ\u00e4ische Union ist meist h\u00f6her als in den Nationalstaat.<\/p>\n<p>Es lohnt sich, die Rede vom designierten Kommissionspr\u00e4sidenten Jean Claude Juncker in diesen Tagen zu lesen: <a href=\"http:\/\/ec.europa.eu\/news\/eu_explained\/140715_de.htm\" target=\"_blank\" rel=\"noopener noreferrer\">\u201eEin neuer Start f\u00fcr Europa\u201c<\/a>. Die Europapolitik baut nicht auf ganz neue Konzepte, sondern auf die konsequente Umsetzung und Verbesserung des Lissaboner Vertrages. Fast unbemerkt hat der Vertrag den allergr\u00f6\u00dften Teil des Besitzstands des Verfassungsvertrages umgesetzt. Mit der Durchsetzung des \u201eSpitzenkandidaten\u201c Juncker haben die gro\u00dfen europ\u00e4ischen Parteienfamilien die nationalen Regierungen, aber auch gro\u00dfe Teile der \u00d6ffentlichkeit \u00fcberrascht, wenn auch weniger in Deutschland.<\/p>\n<p>Juncker wird mit der Betonung der demokratischen Gemeinschaftsmethode, der Parlamentarisierung und des guten Regierens noch viele weitere \u00dcberraschungen bieten.<\/p>\n<p>Doch m\u00f6chte ich unbedingt daf\u00fcr pl\u00e4dieren, dass wir Europa nicht mehr \u201eQuo Vadis?\u201c fragen. Wir haben kein unterdr\u00fccktes, verfolgtes Europa, wir haben auch keine Zerst\u00f6rung auf dem Gebiet der heutigen Europ\u00e4ischen Union. Wir wollen auch nicht, dass Europa durch Kreuzestod erl\u00f6st wird! Wir brauchen ein starkes, einiges, selbstbewusstes Europa, gerade in diesem \u201et\u00f6dlichen Sommerloch 2014\u201c.<\/p>\n<p>Wie nannte noch Clark die Europ\u00e4ische Union anl\u00e4sslich der Er\u00f6ffnung der <a href=\"https:\/\/archive.salzburgerfestspiele.at\/archiv\/j\/2014\">Salzburger Festspiele am 27. Juli 2014<\/a>: \u201eEine der gr\u00f6\u00dften Errungenschaften in der Geschichte der Menschheit.\u201c<\/p>\n<p><strong>Fragt also bitte nicht Europa, wohin es geht, sondern den Rest der Welt! <\/strong><\/p>\n<p>Quo vadis mundus? \u201eWelt, wohin willst du gehen?\u201c fragt Europa und gibt selbst die Antwort: \u201eWohin ich gehe, dorthin kannst du mir jetzt nicht folgen. Du wirst mir aber sp\u00e4ter folgen.\u201c Amen<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p><em>Bildnachweis:\u00a0Annibale Carracci (1560\u20131609) Domine quo vadis? (zwischen\u00a01601 und\u00a01602) &#8211; <a href=\"https:\/\/commons.wikimedia.org\/wiki\/File:Annibale_Carracci_-_Domine_quo_vadis%3F_-_WGA04444.jpg\" target=\"_blank\" rel=\"noopener noreferrer\">Public domain\u00a0Wiki-Commons<\/a>.\u00a0<\/em><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Genug ist genug. Ich bin gegen die\u00a0Inflation der mit \u201eQuo vadis Europa\u201c betitelten B\u00fccher, Veranstaltungen und Diskussionsrunden. Der historische Bezug zur Zukunft Europas passt einfach nicht!\u00a0Mein\u00a0Fazit: Fragt nicht Europa, wohin es geht, sondern den Rest der Welt! Mein Vortrag als Generalsekret\u00e4r\u00a0der Europ\u00e4ischen Bewegung Deutschland beim\u00a0Rotary-Club Tiergarten am 8. August 2014. Der Artikel erschien zwischenzeitlich\u00a0auch auf<a class=\"more-link\" href=\"https:\/\/huettemann.eu\/de\/2014\/08\/quo-vadis-europa-nicht-schon-wieder\/\">Read more<\/a><\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_jetpack_memberships_contains_paid_content":false,"footnotes":"","jetpack_publicize_message":"","jetpack_publicize_feature_enabled":true,"jetpack_social_post_already_shared":false,"jetpack_social_options":{"image_generator_settings":{"template":"highway","default_image_id":0,"font":"","enabled":false},"version":2}},"categories":[14],"tags":[104,199],"class_list":["post-1044","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-geschichte","tag-eu-zukunftsdebatte","tag-quo-vadis"],"yoast_head":"<!-- This site is optimized with the Yoast SEO plugin v26.8 - https:\/\/yoast.com\/product\/yoast-seo-wordpress\/ -->\n<title>Quo vadis Europa? 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