{"id":6329,"date":"2026-08-23T11:56:13","date_gmt":"2026-08-23T11:56:13","guid":{"rendered":"https:\/\/huettemann.eu\/?p=6329"},"modified":"2026-08-23T12:08:03","modified_gmt":"2026-08-23T12:08:03","slug":"westnasen-versus-ost-zitterbacken","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/huettemann.eu\/de\/2026\/08\/westnasen-versus-ost-zitterbacken\/","title":{"rendered":"Westnasen versus Ost-Zitterbacken"},"content":{"rendered":"
\"\"<\/a>
Alfons, Bernd und ein antifaschistischer Schutzwallw\u00e4chter… 1989<\/figcaption><\/figure>\n

Vielleicht ist Ostdeutschland gar nicht so ostdeutsch, wie wir dar\u00fcber reden.\u00a0<\/strong>Warum w\u00e4hlen Menschen autorit\u00e4r? Wegen DDR-Erfahrung, Transformation, wirtschaftlicher Benachteiligung? Alles richtig \u2013 und doch greift mir die Ost-West-Erkl\u00e4rung zu kurz.\u00a0Ein Ostberliner Handwerker, katholische Vereinsdemokratie, sowjetisch gepr\u00e4gte Aussiedlersiedlungen in Westdeutschland, meine Jugendbesuche im \u201eDDR-Abenteuerland\u201c, drei Jahre in der Slowakei \u2013 und ein wiedergefundener \u201eZitterbacke\u201c haben f\u00fcr mich mehr miteinander zu tun, als man zun\u00e4chst denkt.\u00a0Ausgangspunkt ist ein spannendes FAZ-Interview mit Magnus Brechtken. Mein eigentlicher Punkt aber ist ein anderer: Demokratie braucht mehr als demokratische Institutionen. Sie muss von einer eigenverantwortlichen pluralistischen Gesellschaft getragen werden.<\/strong><\/p>\n


\nSpannendes Interview mit Magnus Brechtken in der FAZ<\/strong> \u00fcber Ostdeutschland und die AfD: \u201eViele Westdeutsche haben mittlerweile die Nase voll\u201c<\/a>.\u00a0Das Erfahrungsgef\u00e4lle zwischen Ost und West<\/strong> sp\u00fcrt man selbst in Berlin \u2013 und vermutlich auch bei den kommenden Wahlen.\u00a0Eine kleine Alltagserfahrung bringt es f\u00fcr mich auf den Punkt: Sagt man einem Ostberliner Handwerker \u201eEs war nicht alles schlecht\u201c, nickt er h\u00e4ufig. Erg\u00e4nzt man nach einer Kunstpause: \u201e\u2026 nach der Wende\u201c, kommt erst einmal ein verdutzter Blick.\u00a0Das meine ich ausdr\u00fccklich ohne Wertung<\/strong>. Viele Menschen im Osten haben in ihrem Leben schlicht eine enorme Dichte gesellschaftlicher, wirtschaftlicher und biografischer Umbr\u00fcche erlebt \u2013 und sind irgendwann auch durch mit der n\u00e4chsten gro\u00dfen gesellschaftlichen Transformation.<\/p>\n

Meine eigene westdeutsche Perspektive darauf ist \u00fcbrigens alles andere als abstrakt. Ich war in den 1980ern gef\u00fchlt alle halbe Jahre im damals zerbr\u00f6selnden Eisenach und habe neulich meinen \u201eZitterbacke\u201c<\/strong> wiedergefunden. Als westdeutscher Teenager war ich fasziniert und ziemlich besserwessihaft im \u201eDDR-Abenteuerland\u201c unterwegs: drei Stunden Grenztruppen, Zwangsumtausch \u2013 und Plastikt\u00fcten gegen ein herrlich lustiges Jugendbuch getauscht.<\/p>\n

Mein damaliger Eindruck beim Lesen: Selbst in solchen Geschichten schwang subtil mit, dass am Ende irgendwie der Westen schuld war. Dar\u00fcber habe ich vor einigen Wochen schon auf Bluesky geschrieben<\/a>.<\/p>\n

Gerade deshalb fehlen mir im Interview ein paar Aspekte.<\/strong><\/p>\n

Da sind zun\u00e4chst die Wanderungsbewegungen<\/strong>. Ein erheblicher Teil der in Ostdeutschland Geborenen lebt l\u00e4ngst im Westen \u2013 darunter \u00fcberdurchschnittlich viele J\u00fcngere und Frauen und vermutlich auch liberalere Milieus. Das ver\u00e4ndert beide Vergleichsgruppen. Schon in der Diskussion \u00fcber \u201eZitterbacke\u201c war genau das mein Einwand: Wir reden \u00fcber \u201edie Ostdeutschen\u201c, obwohl ein gro\u00dfer Teil von ihnen l\u00e4ngst gar nicht mehr im Osten lebt.<\/p>\n

Umgekehrt gibt es im Westen viele Menschen mit sowjetisch bzw. staatssozialistisch gepr\u00e4gtem Erfahrungshintergrund. Rund eine Million (Sp\u00e4t-)Aussiedler kamen aus der ehemaligen Sowjetunion, teilweise wurden sie r\u00e4umlich stark konzentriert angesiedelt \u2013 das kenne ich auch aus meiner Heimat Paderborn. Auch dort finden sich heute Milieus und Siedlungen mit einer auff\u00e4lligen St\u00e4rke der autorit\u00e4ren, rechtsextremen AfD.<\/p>\n

Das passt schlecht zur bequemen Erkl\u00e4rung, Rechtsextremismus sei vor allem ein ostdeutsches Problem.<\/strong><\/p>\n

Hinzu kommen viel \u00e4ltere kulturelle und historische Unterschiede<\/strong>. Gro\u00dfe Teile Westdeutschlands waren lange st\u00e4rker nach Westen orientiert. Und gerade katholische Kulturr\u00e4ume haben eine lange Erfahrung darin, dem preu\u00dfischen Obrigkeitsstaat eigene Vereine, Verb\u00e4nde, Kirchen und gesellschaftliche Institutionen entgegenzustellen.<\/p>\n

Bemerkenswert ist deshalb auch das Eichsfeld<\/strong> als katholisch gepr\u00e4gte Region im Osten, in der eigenst\u00e4ndige gesellschaftliche Strukturen selbst unter den Bedingungen der DDR eine besondere Rolle spielten. Die entscheidenden Trennlinien beginnen eben nicht erst 1949 oder 1990.<\/p>\n

Meine drei Jahre Arbeit in der Slowakei<\/strong> haben mir noch eine andere Perspektive gegeben. Auch dort wirken autorit\u00e4re und staatssozialistische Pr\u00e4gungen nach. Aber dort gibt es keine \u201eBesser-Wessis\u201c, denen man die eigene Lage zuschreiben k\u00f6nnte. Und zugleich liegt das Lohnniveau bis heute deutlich unter dem ostdeutschen. Die Transformationserfahrung allein erkl\u00e4rt also auch nicht alles.<\/p>\n

Und vielleicht liegt hier ein blinder Fleck eines Teils der westdeutschen akademischen Debatte seit der Wiedervereinigung<\/strong>: Demokratie funktioniert auf Dauer nicht allein als staatliches Institutionengef\u00fcge. Und auch Beteiligungsverfahren, F\u00f6rderprogramme und viel Geld ersetzen keine gesellschaftliche Verantwortungsdemokratie<\/strong>.<\/p>\n

Dummerweise war Ende der 1980er-Jahre aber auch ein Teil der westdeutschen Eliten m\u00fcde geworden von Korporatismus, Vereinsdemokratie und der manchmal qu\u00e4lenden Suche nach Kompromissen. Das Heil wurde nun eher in weniger Staat, Marktmechanismen und neuen professionellen Organisationsformen gesucht: gGmbH und Stiftung statt vermeintlicher \u201eVereinsmeierei\u201c<\/strong>.<\/p>\n

Nach 1990 traf das auf eine ganz andere Tradition: die sozialistische Vorstellung, dass letztlich Staat und \u201eVolk\u201c<\/strong> demokratische Verantwortung organisieren und tragen. Zwei sehr unterschiedliche Entwicklungen konnten damit paradoxerweise zum gleichen Defizit beitragen: der Untersch\u00e4tzung einer eigenst\u00e4ndigen, organisierten und pluralistischen Gesellschaft zwischen Individuum und Staat.<\/p>\n

Gerade in Regionen, die lange von autorit\u00e4ren Strukturen gepr\u00e4gt wurden \u2013 mit Menschen, die deren Tr\u00e4ger, Mitl\u00e4ufer oder Opfer waren \u2013, braucht Demokratie deshalb eigenst\u00e4ndige Vereine, Verb\u00e4nde, Kirchen, Gewerkschaften, Unternehmen und Initiativen und vor allem Menschen, die selbst Verantwortung \u00fcbernehmen. Menschen nur bei staatlichen Entscheidungen \u201emitzunehmen\u201c, reicht nicht.<\/p>\n

Demokratie muss vom Staat garantiert, aber von einer eigenverantwortlichen pluralistischen Gesellschaft getragen werden.<\/strong><\/p>\n

Vielleicht erkl\u00e4rt deshalb gerade die Mischung mehr als jede einfache Ost-West-Erz\u00e4hlung: historische Pr\u00e4gung, Religion und Vereinskultur, Transformationserfahrung, Wanderung, wirtschaftliche Entwicklung \u2013 und die St\u00e4rke einer eigenverantwortlichen pluralistischen Gesellschaft.<\/strong><\/p>\n

Die Himmelsrichtung allein erkl\u00e4rt erstaunlich wenig.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Vielleicht ist Ostdeutschland gar nicht so ostdeutsch, wie wir dar\u00fcber reden.\u00a0Warum w\u00e4hlen Menschen autorit\u00e4r? Wegen DDR-Erfahrung, Transformation, wirtschaftlicher Benachteiligung? 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Hes is board member of Transparency International Deutschland e.V. He studied political science, history and European law at the University of Bonn. He first worked for the Robert Bosch Stiftung as a PR consultant, then as a research assistant at the Institute for European Politics (\u201cInstitut f\u00fcr Europ\u00e4ische Politik\u201c). From 2000 to 2003, he conducted programs of the German Foreign Office on the EU accession of Slovakia and Croatia, including as an advisor to the Slovak Government Office in Bratislava. Bernd H\u00fcttemann began his career in European politics within the Young European Federalists (JEF) as head of office in Bonn and Brussels. 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Hes is board member of Transparency International Deutschland e.V. He studied political science, history and European law at the University of Bonn. He first worked for the Robert Bosch Stiftung as a PR consultant, then as a research assistant at the Institute for European Politics (\u201cInstitut f\u00fcr Europ\u00e4ische Politik\u201c). From 2000 to 2003, he conducted programs of the German Foreign Office on the EU accession of Slovakia and Croatia, including as an advisor to the Slovak Government Office in Bratislava. Bernd H\u00fcttemann began his career in European politics within the Young European Federalists (JEF) as head of office in Bonn and Brussels. 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